「在巴拉冠，不是你自己一個人很好，是集體都要很好，都要很強！」 台東知本卡大地布部落，至今保有男子年齡階級傳統組織的集體教育養成，以「達古範」少年會所及「巴拉冠」青年集會所為根基，按年齡階級的不同，教育和訓練部落的男子，每三年晉階一次，隨著歲時祭儀的執行、勞動、服務與付出，學習成為成熟、訓練有素的男子，成為部落的後盾。這是卡大地布部落文化核心價值的傳承，更是保護部落的力量。 部落男孩約滿8歲進入「達古範」少年會所成為「達古伐古範」階級，滿14歲就晉階為「巴拉冠」青年會所的最低階「valisen」階級。這個階級必須勞動、做苦力、服從兄長…等修煉，被青年會所內更高階級的兄長們使喚、完成各種任務…等訓練階段。這些男孩們卻還是很愛來「巴拉冠」勞動，以能夠光榮的晉階為「valisen」階級，正式進入「巴拉冠」青年會所為榮。 是什麼樣的集體力量和部落思維，讓這群叛逆、調皮的國中階段的男孩們，甘願來「巴拉冠」會所付出勞力、服從聽訓，對「巴拉冠」有著強烈的歸屬感呢？「達古範」和「巴拉冠」的養成和教育的意義，如何在現代社會中展現祂的價值呢？

資料引用:Uki Bauki

「你要成為男人嗎mainay u?我要成為男人mainay ku。」

「mainay」卑南族語，「男人」的意思。想進入巴拉冠男子會所接受教育的男孩，對祖先及兄長的宣誓、對同輩互相照顧所許下的承諾，是卡大地布男孩成為「mainay」的修煉之旅。

資料引用:國立台灣史前文化博物館

西藏與印度交界，海拔四千兩百七十公尺的喜馬拉雅山高原荒漠，有著難以言傳的景致、無法想像的孤寂，同時卻也散發一種喜馬拉雅山特有的包容、謙卑、與堅忍。來自台灣的導演林麗芳，與藏傳佛教女性出家眾-安尼們共同渡過了一個夏天，趁著冰雪封山前，細細領會生命的頑強與美麗。

社會地位卑微、受教育的機會少之又少，成為「尊瑪」，或許是她們擺脫宿命的一種可能。尊瑪（Tsunma），藏語意為高貴純潔女性，同時為藏傳佛教女性出家眾「安尼」的尊稱。林麗芳個別走訪印度喜馬拉雅山區的斯皮提（Spiti）、拉達克（Ladakh）及達蘭沙拉（Dharamshala）的三個寺院。透過林麗芳的鏡頭，不論是年僅4歲的小安尼，還是拉達克的第一位安尼藏醫，亦或是西藏第一批女格西的一員；即便身處於嚴峻的環境中，她們卻不畏艱辛貧困，努力學習，展現堅持信仰與夢想的姿態，格外耀眼。

《時尚僧侶新視界》清楚描繪尼可拉斯佛里蘭（Nicholas Vreeland）不可思議又極富靈性啟發的生命軌跡。

過去30多年的時間，他以一位藏傳佛教僧侶的身份在印度和美國生活。但在這之前，他的身份卻是美國外交官的兒子、「Vogue」雜誌傳奇總編輯黛安娜佛里蘭（Diana Vreeland）的孫子，以及前途令人稱羨的公子攝影師。

本片主要以尼可拉斯的觀點進行敘事，但又同時整合了尼可生命中的重要關鍵人物的觀點，包括西藏精神領袖達賴喇嘛、藏傳佛教重要人物穹拉仁波切、好萊塢國際巨星李察吉爾...等人。片中也使用大量攝影作品以及精彩短片，連結尼可生命的每個段落。也有少部分以70年代為靈感的動畫，改編自尼可的生活片段。

出生中國河北的老李因為戰爭來到台灣，一待六十年，再也沒回去故鄉。但是在夢裡，他早已踏上故鄉千百回，每回都是血流成河的景象。對老李來說，從軍不是為了政治，是為了吃飯；在誰家吃飯，就說誰家好。韓戰爆發，老李在南北韓交界被俘虜，來到台灣。老李結婚，有了家庭，但一顆心總是懸著，怕別人知道他當過共產黨。每每照鏡子，都無法忍受已是白髮蒼蒼的自己，於是他戴上假髮，穿上女裝，想彌補錯過的所有年華⋯⋯。

《河北臺北》費時15年拍攝，不只述說一個老兵的鄉愁，更是中國與台灣的歷史共業。導演李念修紀錄自己的父親在大時代下，被犧牲成在國族、階級、情慾、性別傾向等各方面的邊緣人，卻仍在家國盡失的苦難情境中，奮力求生存。他自己名「李忠孝」，但卻半調侃這一生「不忠不孝」。對他來說，從軍不是為了政治，是為了吃飯，所謂的「鄉愁」是找不到根的黃土，是一切都已改變的過去。他在台北山裡的大石上刻下名字，作為墓碑。閒來無事，給自己掃墓。近鄉情怯的他，只能將回家的心願託付給女兒……。

走過一公升的眼淚 帶著勇氣前行 
五萬分之一的罕見疾病 勇敢少女奮戰記 

罕病女孩勇敢生存紀錄 獻給和疾病奮戰的家族與你 

擁有和大家不一樣的臉… 
女孩從出生便備受世人好奇的目光 

花樣年華的山川記代香，患有罕見疾病「崔契爾柯林斯症候群」（Treacher Collins Syndrome；TCS），是一種臉部骨骼發育不全的先天性疾病，這個罕病每五萬分之一的人有發病機會。記代香的顎骨形成不完全，只有咬字不清楚之外，其他都能過著和一般人同樣的生活。總是遭受人們異樣眼光的她，高中某次被同學耳語攻擊，決定勇敢站出來！在全校師生面前，說出關於自己的病情和心情，感動眾人。如今獨立生活的她，也是一名戶政事務所社會福祉課的職員。從接受幫助到幫助他人，記代香溫柔的想讓大家了解，一味恐懼只會停滯不前，只要克服向前一定會有好事發生。

資料引用:誠品網路書店

導演米歇•龔德里嘗試以本作
與「美國當代重要思想家」諾姆•喬姆斯基對談。
藉由大師生動有趣的見解，
搭配導演童趣的手繪線條，
其天馬行空的對談，
引導觀眾思考觀看與理解之間的關連。
內容攸關事物本質、社會議題，以及生命的意義。

諾姆•喬姆斯基 Noam Chomsky
美國哲學家、語言學家。
「生成語法」是20世紀理論語言學研究上的重要貢獻。

如果民主讓公民不能平等，那怎麼辦？
如果不平等成為規範，最脆弱的公民是沒有錢，沒有家園，沒有權利的，也沒有自己的國家。

在匈牙利，政府削減了社會福利，約有3萬人無家可歸，必須露宿街頭。但是根據該國法律規定，在公共空間居住是違法行為，貧窮成了一種罪。

一群憤慨、想要改變這種不公義現況的人，組成一個公民組織－「城市屬於所有人」(THE CITY IS FOR ALL)，透過不服從的行動，要求當局正視這個社會問題，並喚起一般人關注。

經過一番努力，他們有了初步成果，幫一群遊民向當局爭取到老舊的國會寓所。但在實現最終目標之前，這群力爭社會公義的人，將不斷奮鬥下去。
 

「所有人都該有房可住，所有房都該有人去住。」
 (NO PEOPLE WITHOUT FLATS.  NO FLATS WITHOUT PEOPLE.)